“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros elEspíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, yhasta lo último de la tierra”.
Hechos1:8
INTRODUCCIÓN
Cuán conocido es Hechos 1:8 eimportante para la iglesia del Señor. Cuántos sermones se han realizado basadosen Hechos 1:8, cuántas veces Hechos 1:8 ha sido un texto que muchos han usadode referencia para hablar acerca del poder y autoridad que el Espíritu Santopuede dar al creyente, cuán importante es saber que este anuncio era elcumplimiento de Joel 2:28-29 que se acercaba y se consumó allá en el día depentecostés. Al mismo tiempo este versículo puede ser y ha sido interpretado dedos formas diferentes en cuanto al tema de la morada y bautismo del EspírituSanto. Lo cierto es que este versículo es importante porque no podemos negarque aquí el Señor Jesús les anunció a sus discípulos que antes de iniciar latarea de predicar y hacer discípulos en todo el mundo necesitaban recibir elpoder necesario para cumplir satisfactoriamente su misión, poder que elEspíritu Santo les daría.
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| Pero recibiréis poder |
UNPODER QUE VIENE DE LO ALTO
“Pero recibiréis poder,cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo…”
Hechos 1:8
La conjunción adversativa queaparece al principio del versículo 8 del capitulo 1 de Hechos, “pero”, nosanuncia una contraposición entre lo que se venia hablando y lo que acontinuación se anunciara. Los discípulos le preguntaron a su Señor cuándoseria que Él restauraría el reino a Israel: “Entonceslos que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás elreino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber lostiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad”,(Hechos 1:6-7); sin embargo, el Señor les dice que la respuesta a lapregunta que tenían no les correspondía conocerla porque solo Dios conoce lostiempos en los que esto sucederá; pero en lo que sí tenían que enfocarse era encumplir la tarea que se les había delegado allá en la Gran Comisión, siendo elprimer paso para esto recibir la promesa del Espíritu Santo: Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros elEspíritu Santo. ¿A qué clase de poder se refería? ¿A qué se refiereque vendrían el Espíritu Santo sobre ellos? ¿Se refiere a la morada delEspíritu Santo? ¿Al sello del Espíritu Santo? ¿Al bautismo del Espíritu Santo?¿A la llenura del Espíritu Santo? ¿Son todos términos indistintos o sondiferentes en significado? Estas preguntas se han respondido de muchas maneras,dando lugar a diferentes interpretaciones y a veces contiendas entre la mismaiglesia en cuanto a su interpretación teológica. Por tanto, trataremos deentenderlo con la ayuda del Espíritu Santo y sus Escrituras.
Horasantes de su muerte el Señor les dio instrucciones finales a sus discípulos encuanto a su muerte, resurrección y la tarea que a ellos les esperaba, y entrelos temas que Jesús les toco estaba la venida del otro Consolador: “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré delPadre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonioacerca de mí. Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estadoconmigo desde el principio”, (Juan 15:26-27). Jesús partiría de estatierra para estar al lado de su Padre, pero ellos no se quedarían huérfanos, porque,así como Jesús había permanecido ese tiempo con ellos, el otro Consolador, elEspíritu Santo, estaría con ellos para guiarlos a toda verdad y ayudarles aconvencer a este mundo de pecado, juicio y justicia: “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no mefuera, el Consolador no vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré. Ycuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; dejusticia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuantoel príncipe de este mundo ha sido ya juzgado”, (Juan 16:7-11).Ahora, antes de su muerte y resurrección, Jesús soplo en ellos el EspírituSanto, para que lo recibieran como morada: “Yhabiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo”,(Juan 20:22). Desde este momento podemos entender que el Espíritu Santo vino amorar en el corazón de los discípulos, siendo esto conocido también como elsello del Espíritu, las arras o garantía de nuestra redención, porque elEspíritu Santo mora en aquellos corazones de los hombres y mujeres que lepertenecen a Dios: “En él también vosotros, habiendooído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creídoen él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arrasde nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanzade su gloria”, (Efesios 1:13-14). Ahora bien, después de suresurrección nuestro Señor les dijo a sus discípulos que tenían que ir aJerusalén y esperar allí la promesa del Espíritu Santo: “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros;pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos depoder desde lo alto”, (Lucas 24:49) ¿Por qué Jesús les dijo asus discípulos que tenían que ir a Jerusalén a esperar que les enviara lapromesa del Espíritu Santo? ¿A caso no recibieron el Espíritu Santo allá enJuan 20:22? Ante estas preguntas, lo más sensato es pensar que estapromesa es diferente a la morada del Espíritu Santo que recibieron allá en Juan20:22. Al respecto se han dado dos posibles interpretaciones. La primeraes pensar que allá en Juan 20:22, cuando Jesús soplo en ellos el EspírituSanto, ellos solo recibieron una parte de este y no fue hasta el día depentecostés que el Espíritu Santo vino a morar plenamente en el corazón de cadacreyente. En este sentido, cada vez que una persona se convierte aCristo esta promesa se cumple en su vida y recibe el Espíritu Santo. Elproblema con esta interpretación es creer que cuando Jesús soplo en ellos elEspíritu Santo, hizo una obra incompleta lo cual es difícil de creer paraalgunos de nosotros. La segunda interpretación es pensar que la moradadel Espíritu Santo es diferente a la promesa del Espíritu Santo ya queen Lucas 24:49 dice que esta promesa vendría sobre ellos para investirlos depoder desde lo alto. En este sentido se nos habla de una envestidura depoder que el creyente recibe, envestidura de poder que algunos tambiénllaman el bautismo con el Espíritu Santo: “Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotrosseréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”,(Hechos 1:5). Para tratar de entender mejor en qué consiste este poder consideremosalgunas palabras griegas que aparecen en estos textos. Para empezar, la palabrapoder que aparece en Hechos 1:8 y Lucas 24:49 se traduce del griego dunamis(δύναμις), que literalmente habla de unpoder dinámico que provoca acción, y de acuerdo a Lucas 24:49, dice que estepoder viene desde lo alto, y esta palabra “alto”, se traduce del griego upsos(ὓψος), que literalmente nos habla de laplenitud de Dios, de algo está muy elevado y con gran dignidad. Por tanto, lapromesa del Padre de la cual habla Jesús es literalmente un poder que viene dela misma plenitud de Dios y de la cual el cristiano es revestido. Esta palabra, revestido, que aparece en Lucas24:49 se traduce del griego enduo (ἐνδύω),que habla de una acción de vestirse con otras ropas, y en Hechos 1:5, Jesúsdijo que los discípulos serian bautizado con el Espíritu Santo, y esta palabra “bautizado”,se traduce del griego baptizo (βαπτίζω),que literalmente significa ser teñido o sumergido en una sustancia, por lo quepodemos decir que el bautismo con el Espíritu Santo es la acción en laque el Espíritu Santo viene sobre la vida del creyente, haciendo una diferenciaentre morar en su corazón y estar sellado con Él y estar sobre el creyente paraproporcionarle su poder. Por ello Jesús dijo en Hechos 1:8: Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros elEspíritu Santo.
UNPODER PARA SER UN MEJOR TESTIGO DE SU GRACIA
“… y me seréis testigos…”
Hechos 1:8
Ahora bien, ¿para qué es este poderque viene del Espíritu Santo? Jesús lo dijo en Hechos 1:8: Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros elEspíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, yhasta lo último de la tierra. La principal razón por la cual el creyenterecibe este poder es para ser un mejor testigo de su gracias, pero, ¿quésignifica eso? Ser un mejor testigo significa tener el dominio propio pararenunciar a los deseos de nuestra carne y producir el fruto del Espíritu,anunciar con denuedo y valentía el mensaje del evangelio, tener la autoridad parahacerle frente a las artimañas y ataques del enemigo, mantenerse firme y constante,creciendo siempre en la obra del Señor, para esto necesitamos ese poder, porquehumanamente jamás venceremos, por ello el profeta dijo: “… No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, hadicho Jehová de los ejércitos”, (Zacarías 4:6).
UNPODER QUE AYUDA AL CREYENTE A PROCLAMAR EL EVANGELIO HASTA LO ÚLTIMO DE LATIERRA
“… en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de latierra”.
Hechos 1:8
Cuando el poder del Espíritu Santoviene sobre el creyente, este lo capacita para ser un mejor testigo de sugracia y le ayuda a poder compartir con denuedo, valentía y la autoridad deDios el mensaje del evangelio y así poder alcanzar a otros para Cristo,por ello Jesús les dijo a sus discípulos que antes que cualquier otra cosa, teníaque ir a Jerusalén y esperar allí la promesa del Padre, porque serianbautizados con el Espíritu Santo que les daría ese poder para ser testigos desu gracia comenzando en Jerusalén, en toda Judea, enSamaria, y hasta lo último de la tierra. Es interesante ver cómoestas palabras se cumplieron ya que la iglesia inició en Jerusalén, en el díade Pentecostés, en su principio la iglesia fue conformada por judíos, pero rápidamentese extendió por toda Judea y con la muerte de Esteban, los creyentes judíos se esparcierony comenzaron anunciando el evangelio lejos de su nación, así vemos a Felipe el evangelistapredicando en Samaria y así los samaritanos se convirtieron al evangelio, luegoel evangelio llego a Antioquía de Siria donde se les llamo a los creyentes porprimera vez cristianos y esta llego a ser el centro de operaciones del apóstolPablo donde iniciaba sus viajes misiones extendiendo el evangelio por toda la regiónde Galacia, Asia Menor, Macedonia, Grecia, hasta llegar a Roma. Todo esto lopodemos leer en el libro de Hechos, pero también sabemos que el evangelio seextendió más allá de esto con el resto de apóstoles, así tenemos que de acuerdoa la tradición se dice que Andrés llevo el evangelio a Escitia (pueblos ubicadosen regiones que hoy son iranies), Tomás a la India y Etiopía, Bartolomé oNatanael, llevo el evangelio a Mesopotamia, Persia y Egipto en la India y enArmenia, donde murió mártir, y así se dice que el resto de los once tambiénfueron a otros lugares de tal forma que se cumplió las palabras dichas por Jesúscuando dijo les serian testigos hasta lo último de la tierra y hoy por hoy tambiénnosotros tenemos este desafío de proclamar a toda criatura el mensaje delevangelio.
